Автор: Чэнь Янчжоу
Аннотация: В период Китайской республики эмитенты частных банкнот были разнообразны, и билеты чайных домов — это один из видов особых купеческих билетов. Обнаруженные в наши дни в уезде Фуань чайные билеты эпохи республики прошли через суровые испытания времени, став ещё более ценными. Исследование предыстории их выпуска, определения, датировки, типов, характеристик, названий торговых домов, разновидностей, функций обращения и т.д. позволяет углубить и расширить изучение уникальной денежной формы в сфере народного денежного обращения того периода — билетов чайных домов.
Китай — первая в мире страна, где изобрели и стали использовать бумажные деньги, а также страна с самым большим разнообразием и беспорядком в выпуске денежных билетов. Особенно в поздний период империи Цинь и в годы Китайской республики различные региональные денежные конторы, ломбарды, торговые дома, торговые палаты, фабрики наперебой выпускали денежные билеты, которые классифицировались по сложным, многообразным, причудливым категориям; даже храмы и церкви выпускали свои билеты. С точки зрения эмитентов, действительно существовало выражение «все триста шестьдесят профессий выпускают свои банкноты». В этом, пожалуй, заключается чудо мировой финансовой истории.
Среди множества дошедших до нас частных банкнот есть особый вид «торговых домов» — билеты чайных домов. В силу рабочих обстоятельств, при проведении общего обследования культурного наследия города Ниндэ, автору посчастливилось узнать, увидеть и подержать в руках несколько чайных билетов уезда Фуань эпохи республики. Помимо волнения, это вызвало и академический интерес. Предшественники, изучавшие билеты чайных домов, проводили специальные исследования редко, поэтому письменных материалов для проверки недостаточно. После некоторого сбора и систематизации появились определённые соображения, которые и изложены в тексте. Прошу исправить возможные неточности.
1. Исторический фон выпуска билетов чайных домов
Появление чайных билетов Фуаня тесно связано с одной отраслью — чайным делом и чайными людьми в уезде Фуань в поздний период империи Цинь и эпоху Китайской республики.
Уезд Фуань имеет долгую историю производства чая и глубокую чайную культуру, это родина чёрного чая «Таньян Гунфу». Таньян (деревня в уезде Фуань) изначально была неприметной маленькой деревушкой, но после того, как крестьянин Ху Цзиньсы в первый год правления Сяньфэн (1851 год) создал чёрный чай «Таньян Гунфу», она приобрела известность и превратилась в оживлённый чайный рынок. В «Записках о горе Гуйсян» танского учёного Го Шанбиня, жившего в первый год Сяньфэна, сказано: «В девятой волости уезда есть гора Гуйсян, у подножия которой находится Таньян. Производимый здесь чай превосходен и обилен, имеет стиль Уи, иностранцы называют его “Малый Уи”». В период расцвета чёрного чая «Таньян Гунфу» в сезон чая чай из соседних Шоунина, Чжоудуня, Чжэнхэ, Сяпу и даже из Чжэцзянского Тайшунь либо свозился в Таньян для переработки, либо в виде готового чёрного чая доставлялся в Таньян на продажу. В деревню стекалось множество купцов, открывалось до 36 чайных домов и лавок, каждый из которых выпускал собственные билеты для торговли. Чай Таньян когда-то экспортировался за границу. Согласно записям, с 1881 по 1936 год экспорт танъянского чая составлял ежегодно десятки тысяч дань (1 дань ≈ 50 кг), ежегодная валютная выручка достигала миллиона серебряных долларов, чай экспортировался в Нидерланды, Англию, Францию, Японию, страны Юго-Восточной Азии и другие — всего более двадцати стран и регионов. Самая ранняя чайная этикетка «Таньян Гунфу» чайного дома «Ваньсинлун» клана Ху продавалась за границу, покупатели узнавали чай по этикетке, репутация была превосходной. Чайная компания «Шэн да лай» в 1935 году печатала англоязычные защитные объявления, которые сопровождали экспортный чай, что свидетельствует о сильном осознании бренда и качества уже в то время. По преданию, в 1915 году «Таньян Гунфу» вместе с маотаем получил золотую медаль на Панамской Тихоокеанской международной выставке. В эпоху республики политическая ситуация была нестабильной, правительственный контроль ослаб, что создало политическую среду для выпуска частных банкнот. Выпуск частных банкнот одно время достиг своего расцвета, эмитенты были разнообразны, а регион охвата распространялся даже на сельские деревни и посёлки, причём в городах и посёлках ниже уездного уровня это было ещё более распространено. Не только денежные конторы, банкирские дома и другие сильные финансовые учреждения выпускали денежные билеты, но и многочисленные торговцы и ломбарды также активно их печатали. Поэтому в период республики во внешней торговле чаем фуаньские чайные купцы накопили большие капиталы и одновременно испытали влияние рыночной экономики. Прогрессивные чайные купцы не отставали в выпуске частных банкнот, повсеместно печатая «чайные билеты» для оплаты труда сборщиков, сортировщиков и производителей чая.
2. Определение, верхняя и нижняя границы датировки билетов чайных домов
Чайные билеты — это небольшие вспомогательные банкноты малого номинала, выпускаемые чайными домами без разрешения тогдашнего правительства и обращающиеся только в пределах определённой местности и региона. Они также называются «лавковыми билетами» (цзыхао пяо), являются своего рода суррогатными деньгами чайных домов, использовались в основном для расчётов при сдаче, купле-продаже, найме работников, выплате зарплаты сборщикам чая, были удобны для ношения, а также служили символом статуса владельца чайного дома. Только чайный дом, достигший определённого масштаба, обладающий способностью собирать и погашать серебряные доллары, имеющий репутацию, мог выпускать чайные билеты.
Что касается верхней границы выпуска чайных билетов в уезде Фуань, то в местных хрониках нет чётких записей. Согласно «Хроникам уезда Фуань»: «В 12-й год республики (1923) магазин смешанных товаров „Жуань Цюаньшэн“ начал использовать частные банкноты. В 13–14-е годы республики (1924–1925) в Фуане открылись банкирские дома „Чжэнь Тайчжан“ и „Чжэнь Тайцзюй“ под управлением Хуан Дэчжая. Частные банкноты выпускались в основном магазинами для увеличения капитала, а частично — чайными домами перед праздником Цинмин (Днём поминовения усопших) за счёт кредитов, полученных от иностранных купцов, чтобы выплатить зарплату рабочим и закупить чай». Отсюда можно сделать вывод, что верхняя граница выпуска чайных билетов — 13–14 годы республики (1924–1925). Самые ранние из сохранившихся до наших дней чайных билетов — это билеты чайного дома «Куньюй» из Муяна уезда Фуань номиналом в 1, 2 и 3 иностранных серебряных доллара (фаньинь). Все они вертикальные, напечатаны трёхцветной печатью (жёлтый, зелёный, чёрный). На лицевой стороне — типичный для народных денежных билетов узор в виде прямоугольных рамок, во внешних и внутренних слоях изображены геометрические и цветочные орнаменты. В верхней части указано место выпуска «Фуань Муян», в нижней — «Честность и выгода в торговле», по углам — иероглиф «три» и английское «KUNGYU». Внутри в веерообразной рамке — название торгового дома «Куньюй». В центральном прямоугольнике — номинал «По данному билету выдать три иностранных серебряных доллара ровно», под текстом — сетчатый узор. Слева — дата выпуска: «Третий день третьего месяца четырнадцатого года Китайской республики», перед иероглифом «билет» пустое место, где стоит красная печать с надписью «Печать Куньюй». В двух кружках внизу центрального прямоугольника — «Три доллара». На обороте также прямоугольная рамка с рисунком «Буддийская пагода». Нижняя граница обращения чайных билетов — примерно 24-й год республики (1935 год), когда национальное правительство провело реформу законного платёжного средства (фаби), отменило серебряный стандарт, запретило выпуск банкнот другими банками и частными денежными конторами, предписав использование законных денег, выпускаемых четырьмя крупными банками: Центральным банком, Банком Китая, Банком связи и Сельскохозяйственным банком Китая. Чайные билеты перестали использоваться, постепенно изымались и ушли в историю. Самым поздним из сохранившихся до наших дней является чайный билет чайного дома «Ихэнсин» из Шэкоу уезда Фуань. Он горизонтальный, напечатан синим цветом. На лицевой стороне — прямоугольная рамка, во внешнем и внутреннем слоях — сетчатый узор. По углам — иероглифы «два» и «два цзяо». В середине нижней части рамки — «Двадцать пятый год Китайской республики». Средняя часть разделена на две части: слева в круглом зеркале — изображение «городской стены с башней», справа в верхней части — название дома «Ихэнсин», по бокам — место выпуска «Фуань Шэкоу», в центре — номинал «Два цзяо» и пояснение «Десять цзяо обмениваются на один юань законных денег». Внизу по обеим сторонам — две красные печати с надписью «Ихэнсин» чжуаньным письмом. Этот билет полностью доказывает, что в то время в районе Фуаня уже начали обращаться законные деньги (фаби).
3. Типография и особенности билетов чайных домов Фуаня
Типография чайных билетов Фуаня эпохи республики в ранний период в основном продолжала классический образец денежных билетов позднего Цинь — стиль купеческих расписок. Это были вертикальные многослойные прямоугольные рамки: верхняя часть — «небесная голова», нижняя — «земельная клетка». Можно предположить, что вертикальные чайные билеты использовались примерно до 19-го года республики (1930). В альбоме «Частные банкноты эпохи республики», изданном фуаньским коллекционером Чэнь Игуаном, есть несколько чайных билетов «Тайшэнчан» чайного дома «Синьцзи» из Сябайши Фуаня, самый поздний из которых датирован 1 января 19-го года республики (1930), номинал — «По данному билету выдать один океанский доллар ровно». После 19-го года республики (1930) все сохранившиеся чайные билеты в основном горизонтальные, они использовались примерно до 24-го года (1935). Причина, вероятно, в том, что в ходе чайной торговли с Западом, под западным влиянием, они постепенно перешли на горизонтальную печать, к тому же банкноты государственных финансовых учреждений того времени также были горизонтальными.
На лицевой стороне чайных билетов обычно содержалось название выпускающего учреждения, номинал, тематический рисунок, дата печати, печать торгового дома, а также иногда проставлялось место для указания региона обращения, например: «Фуань Таньян», «Фуань Муян», «Фуань Шэкоу», «Фуань Сябайши», «Фуань Гукоу» и т.д. Дизайн рисунков на билетах был весьма изысканным, широко использовались разнообразные узоры с местным колоритом, сопровождаемые изображениями, текстами — всё это было разнообразно и радовало глаз. Чайные билеты Фуаня эпохи республики в основном были прекрасно напечатаны, с богатой цветовой гаммой. Где находилась типография, их печатавшая, судить трудно, так как на большинстве билетов это не указано. Согласно исследовательским материалам господина Чэнь Игуана, ранние вертикальные чайные билеты в основном печатались в Фучжоу, а более поздние горизонтальные — в основном в Шанхае.
Главное отличие чайных билетов Фуаня от современных им денежных билетов контор, вероятно, заключается в эмитенте, то есть в основной деятельности торгового дома. Денежная контора выпускала конторские билеты, а чайный дом — естественно, чайные билеты. Что касается рисунков, то на чайных билетах ни на лицевой, ни на оборотной стороне нет изображений равнозначных по стоимости серебряных или медных монет, выпущенных тогдашним республиканским правительством, и номиналы у них невысокие. А на конторских билетах обязательно имелись рисунки равнозначных серебряных или медных монет, расположенные на лицевой или оборотной стороне, номиналы конторских билетов варьировались от одного цзяо до нескольких юаней. В музее города Ниндэ хранится конторский билет номиналом 3 цзяо, выпущенный денежной конторой «Хун Тайфан» из Муяна Фуаня. На обратной стороне билета в центре расположены три сложенные вместе медные монеты достоинством 1 цзяо каждая, что соответствует номиналу билета; после использования билет обрезался по углу и аннулировался, как и при современном управлении векселями.
4. Торговые дома-эмитенты и разновидности чайных билетов
Что касается того, сколько чайных торговых домов в уезде Фуань в эпоху республики выпускали и печатали чайные билеты, автор, пересмотрев местные хроники, не смог установить это документально. Однако, судя по сохранившимся до наших дней чайным билетам, число домов-эмитентов достигло более десятка. Такая высокая концентрация чайных билетов — явление редкое в масштабах всей страны. До сих пор известно только, что в 14-м году республики (1925) «Китайский шёлково-чайный банк» в Тяньцзине выпустил чайные банкноты номиналом 5 юаней, красно-жёлтые, с ажурной каймой, с иероглифом «пять» по четырём углам; в 22-м году республики (1932) чайный дом «Ихэ чахао» из Гаотана уезда Цимэнь провинции Аньхой напечатал два типа чайных банкнот номиналом 1 и 5 юаней. В эпоху республики шли войны милитаристов, вторжение внешних врагов, политическая обстановка была нестабильной, время переменчивым. Чайные дома как объект погони за прибылью зависели от рыночной конъюнктуры, с взлётами и падениями бизнеса постоянно менялись вывески. К тому же в республиканский период денежные конторы часто занимались реальным производством, используя депозиты для торговли хлопком, тканями, чаем, зерном, промтоварами; некоторые торговые дома также занимались денежными операциями. Такое межотраслевое ведение дел было чрезвычайно распространено и размывало границы между денежными конторами и торговыми домами, что затрудняло классификацию.
Согласно «Хроникам уезда Фуань», «в конце империи Цинь — начале республики, в период расцвета чайного производства, в уезде насчитывалось более 100 чайных домов (лавок). Только в одной деревне Таньян было 36 чайных домов, в Муяне — 18, в городском районе (Янтоу), Шэкоу, Шанбайши — по десять с лишним». «Чайные дома, производившие более 1000 ящиков чая, включали: Таньян: Юаньцзи, Ваньсинлун, Гуаньсиньчунь, Тайчаншэн, Чжэньтайсин; Муян: Синьцзи, Шуньюань, Фучанлун; Дункунь: Юйфэнлун; Сайци: Жуань Цюаньшэн и др.». По статистике 1935 года, в уезде Фуань в Торговой палате было зарегистрировано 67 чайных домов, разбросанных по всем важным чайным сёлам и посёлкам уезда. Распределение было следующим: внутри города: Дэнцзи, Гунхэцзинь; Янтоу: Чэнь Чжэнцзи, Линь Чжэньцзи, Цзюйцзи, Вансянчунь, Чанчунь, Фэнцзи, Чжэньтайлун, Ваньшэнсюй, Ваньчуньхэ; Таньян: Куньчан, Ван Ицзи, У Юаньцзи, Гуаньсиньчунь, Юй Дафэн, Го Гунчан, Шэн да лай, Тунтайчунь, Тайюнь, Чжэньтайсин, Хуаньцай; Гуйлин: Жуйтайюй; Шэкоу: Сяншэн, Дэчан, Цзяньчуньлун, Шэньцюань, Шэнчуньлун, Фэнчан; Сяоян: Шуаншунь, Ваньбаочунь; Сидун: Итуаньхэ; Дункунь: Юйфэнлун, Сечуньлун; Шанбайши: Миншуньюань, Фучанлун, Синьчанлун, Сечуньлун, Чжан Юйшунь, Ишэн; Цайхун: Фэнцзи; Шакэн: Ван Каншэн, Шэньли, Ваньмаолун; Шантоутоу: Хэнцюань, Хуачунь; Муян: Сэньчунь, Нюхэчэн, Чанцзи, Хэчан, Тайцзи, Тайхэнлун, Инцзи, Тунъюаньтай, Цюаньтайчунь, Хуан Шуантай, Шуаншуньцин, Синьцзи, Ичунь; Сайци: Гао Сюйцзи, Жуань Цюаньшэн, Хэхэчунь, Сесиньчунь; Цяньян: У Ицзи; Ганьтан: Юйшэнчунь, Ван Чэнцзи, Чжэньтайчэн. (Двоеточию предшествуют названия деревушек и посёлков уезда Фуань).
Конечно, перечисленные 67 чайных домов не представляют все чайные дома Фуаня эпохи республики, они лишь отражают статистические данные за один 1935 год. Некоторые чайные дома, возможно, появлялись и исчезали вместе с упадком бизнеса, другие же передавались из уст в уста и стали классическими старыми брендами. Потомки вспоминают блестящие годы деревни Таньян, в ходе углублённого обследования этой деревни подтвердилось, что в разные периоды там насчитывалось в общей сложности 41 чайный торговый дом, а вовсе не 36. Далее, сколько из этих более чем ста чайных домов накопили капитал до определённого масштаба, обладали способностью собирать и погашать серебряные доллары, имели репутацию и, следовательно, выпускали чайные билеты — это тоже неразгаданная тайна, ожидающая дальнейшего изучения.